便笑着对司藤道：“姑娘，异类的未来，就在赵道友一念之间。”分明看出了司藤的根脚。
他又看向脸色变幻不停的丘山：“你执着于种族、出身之论，对异类不分好坏、不论德行一律诛之，由此被逐出山门，二十年，你还没看透。”
摇头：“执念越来越深，行事越来越偏激，丘山，你快要入魔了。”
“如若再不醒悟，早晚身死道消。”
丘山勐地站起来，转身就走。
但无论周称心还是赵景阳，都作不见；便连司藤此时，注意力也不在丘山身上。
周道长说：“阁皂一派，本已衰微，难得出了个丘山，却心胸格局没能打开。”
说：“我辈修行中人，便是遇到妖魔鬼怪，也要分出好坏，再作处置。”
“便若遇怨鬼，往往不以灭杀为第一选择；而以解其怨恨，超度之为首选。”
赵景阳微微颔首。
这样的行为，其实在九叔身上，就深有体现。
譬如为任老太爷迁坟，明知任老爷太爷会尸变，即使提议焚毁，也要征求任老爷的意见，而不一意孤行。
真正的有道之士，在论种族、血脉的高度之上，更要论德行。以德行论好坏，而不是以出身论好坏。
当然，若早前船行江上，那头蛟龙那般，实在不好处理的，退而求其次，也是一个选择。
打打杀杀，对于他们这些有道之士，往往是最后的选择，而绝非第一选择。
不过无论是超度还是打杀，都隐隐坚持了某种原则——人鬼殊途、人妖殊途！
不会因为是好鬼，就完全与人一视同仁，仍然要让其入地府。不会因为是好妖，就不予以警告，仍然要予以限制，避免其什么时候突然变心。
这一点来说，赵景阳就比不上他们。
周称心道：“今日与道友一番畅谈，我心中已无疑虑。瀚海王廷的出现，对我们来说，有利无弊。这里，贫道要对之前的怀疑，与道友抱以歉意。”
赵景阳笑道：“大可不必。”
说：“在任何事情不曾明确的前提下，存疑，是每一个人的正常表现。”
便起身：“今日趁兴而来，正好尽兴而归。周道长，十七日之后，我在上海滩恭候大驾，告辞。”
周道长自不挽留，将赵景阳和司藤送到门口，目视两人一路下山。
行走山间，山风拂动，司藤忽然道：“之前听你们说话，分明道德高深；可是，你却拘束于我，强硬霸道。”
赵景阳笑起来：“人皆有私心。”
说：“诚然如我。”
“周道长是有道之士，我自谓不是。”赵景阳说：“我只看重大局，细节我不在乎。拘束于你，诚然强硬霸道，但并不影响这个世界的人道秩序。”
司藤皱眉：“你就不需要以身作则吗？”
赵景阳笑起来：“我得先把自己的事料理清楚。”
所以赵景阳只把自己当作指引者和半个守护者，而绝不直接插手任何人道运转的具体细节。
因为一旦插手，便意味着要遵守司藤所说的‘以身作则’。
“所以，”司藤神色一动：“你拘束于我，是因着你个人的心意？”
赵景阳笑道：“聪明。”
“为什么？”她不解。
赵景阳道：“因为老子不想戴绿帽——即使另一种意义上的绿帽。”
司藤茫然无解。
“走罢。”赵景阳一身轻松：“今日这一趟出来，收获颇丰啊。咱们回上海滩。”
说：“你很茫然，我会为你解惑的。”
半个小时之后，赵景阳和司藤回到了景园。
明镜在看到司藤的第一眼，不禁道：“世真？！”
第二眼，摇头：“你不是世真，你是？”
司藤道：“司藤。”
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