2)第十章 仪式_人王:从上海滩开始
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  薪火、关联人道的人王而言,都不存在障碍。

  文字和语言,是文明的基础要素,是人道气运的组成部分。赵景阳对人道气运的把握,虽不能说精深,但站在人道气运的高度,识别任何一种语言和文字,却是轻而易举的事。

  翻开这册薄薄的书籍,赵景阳一目十行,不片刻,便已将之阅览完毕。

  阅过之后,赵景阳脸上带着一点奇异的思索,一挥手,一缕绯红的火光迸出,绕着那些书籍转了一圈,一次性将其中的知识全部提取、收纳入薪火宝树的知识库里。

  「这个世界的超凡

  入门,居然是这样的路数!」

  不怪赵景阳神色有点奇异。

  实在是这个世界的超凡入门,与赵景阳固有认知中的修行入门,存在着很大的差别。

  于赵景阳而言,成就非凡的路,无外乎修炼;从练皮锻骨,到练脏入髓,一步一个阶梯、一步一个脚印,全靠自己练。

  而从眼前这本超凡入门书籍之中,却看到,这个世界的超凡力量,入门与修炼无关,而是仪式!

  也就是先用某种手段,确定某个人是否具备所谓的超凡因子;若是身具超凡因子的,便具备了入门的前提。

  之后便是寻找一种合适自身的仪式,按照仪式的要求,搜集相应的材料,然后以这些材料为祭品,完成仪式,便可得到超凡力量!

  这个世界的超凡力量,居然是这样的方式得来的!

  赵景阳的第一个念头,便是不靠谱。

  这样的方式得到的力量,与自我修行得到的力量,分明存在着本质的差异;这样的力量,从何而来?仪式的根源,到底是什么?

  赵景阳心中,涌起一丝阴影。

  这本册子上,只有大体信息的描述;既没有说明超凡因子是什么东西,也没有具体的仪式例证。

  只从其大概之中,赵景阳琢磨着,所谓仪式,可能与第二世界道家的开坛作法存在一定的相似性。

  道家开坛作法,也是一种科仪,一种仪式。

  不过道家的科仪,只是作为祭祖或者降魔的手段;第二上海滩世界的道家修士,譬如九叔,就会很多科仪;但九叔的力量,可不是从科仪得来的,仍然是自己修持来的。

  九叔开坛作法,往往目的是为了借用天地间的某些力量来加持己身;比如向祖师借力!

  与之类似的,譬如请神上身的神降路数,也与科仪相关。

  四目道长精擅请神,用的时候好像不必科仪,但其实他平时每天都需要做一番科仪,以巩固、加深、加强请神上身之术的奥妙。

  赵景阳曾经专门研究过请神上身的法门,对此深有理解。

  较之而言,这个世界,居然可以通过仪式,直接打开超凡力量的门,让一个不必修行、只要有所谓超凡因子的人,立刻得到超凡力量。

  这就很奇妙了。

  坐下来,微眯着眼睛,赵景阳沟通薪火宝树,将刚刚收纳的所有知识,都过了一遍。

  半晌,睁开眼,狭目微眯着,神色颇是有些迟疑。

  「这些知识太零碎了,难以复原体系。看来得搜罗更多相关的知识,亲身体验一回才好。」

  按下心中诸般念头,赵景阳目光落在桌面上的瓶瓶罐罐上、刀枪器物上。

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